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Cuando se junta con el olor a la comida de mamá o al llegar la noche para iluminar la casa… para darle color se le ponen borlas, y una estrella en la cima; en cada hogar el estilo es diferente. Es una tradición en la mayoría de los hogares: EL ÁRBOL DE NAVIDAD. Si ya tienes uno, te preguntamos: ¿Por qué lo has puesto? ¿Cuál es el motivo? ¿Quién nos enseño a ponerlo? Lo mismo nos preguntamos nosotros, así que decidimos ir en busca del inicio de esta tradición. Esto fue lo que encontramos:

A pesar de remontar sus inicios hasta Egipto, la mayoría de los investigadores llegan a la conclusión que la referencia más certera se encuentra en Alemania, pero hay dos versiones. Una es respecto a San Bonifacio. Él fue uno de los primeros en llegar a los pueblos germanos para enseñar el cristianismo; estos veneraban el árbol y le nombraban Divino Idrasil, o sea, Árbol del Universo. San Bonifacio, en presencia de los germanos, tomó un hacha y cortó el árbol; en vez de él plantó un pino para que fuera símbolo del amor perenne de Dios. Lo adornó con manzanas (símbolo de las tentaciones) y con velas (símbolo de la luz de Cristo iluminando al mundo).

La otra versión es respecto a Martín Lutero. Se cuenta que éste iba caminando una noche de inverno hacía su casa; en el camino observó las estrellas titilando en medio de los árboles. Quiso recrear la escena a su familia, colocó un árbol en su casa y lo rodeo con alambre para sostener las velas y recrear el hermoso cielo navideño.

Ahora las manzanas y las velas han sido reemplazadas por las luces y las bolitas. Se dice que los adornos azules simbolizan las oraciones de arrepentimiento; las plateadas, agradecimiento; las doradas, alabanza; las rojas, las peticiones y la estrella en la punta representa la fe que debe guiar nuestras vidas.

Lo cierto es que el ÁRBOL NAVIDEÑO nos ayuda a recordar que JC decidió venir a la tierra para brindarnos el regalo más hermoso y preciado: la vida eterna. No pierdas la oportunidad, en esta víspera, de celebrar al motivo de la celebración: JC. Lucas 2: 8-18.